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  • 祈祷西行路上一路吉祥

    协会纯一副会长、宜春市委统战部罗名鑫副部长、靖安县委冷光辉书记、宝峰寺筹建办赵常美先生、江西佛学院副院长衍真法师及其他各部门的领导。 座谈会上，首先由明贤法师介绍此次西行的基本情况。...西行活动将是“中印友好年”中一项重要的文化交流活动。随后，万坚处长、左旭生主任、纯一法师、罗名鑫部长、冷光辉书记、衍真法师分别作了发言，大家提到1300多年前，玄奘大师历尽艰辛西行到印度取经，为促进中印...

    江西佛学院

    |西行|明贤法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0110334551.html

  • 彻悟大师开示因果

    　　心境因果一如不二之理 　　一切境界，惟业所感，惟心所现，即其现处，当体即心。凡在有心，不能无境：不现佛境，便现九界之境；不现三乘之境，便现六凡之境；不现天人鬼畜之境，便现地狱境界。佛及三乘所现境界，虽有优降不同，要皆受享法乐而已；三界诸天所现之境，但唯用禅定五欲之乐；人道之境，苦乐相间，各随其业，多少不同；鬼畜之境，苦多乐少；至于地狱，则纯一极苦。如人梦中所见山川人物，皆依梦心所现，...

    彻悟大师

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/080032261.html

  • 印光大师示念佛方法

    　　 　　至于念佛，心难归一，当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。如或犹涌妄波，即用十分念心数，则全心力量，施于一声佛号；虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法，在昔宏净土者，尚未...

    印光大师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1406362114.html

  • 收摄妄念，观注真觉，证阿罗汉

    。现在佛问圆通，照我所证，忘掉识身妄心，纯一观注本觉真心，最为第一。 ...

    宣化上人讲

    |楞严经|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/11535310008.html

  • 江西省佛教重点寺院负责人培训班在南昌举办

    省委统战部副部长、省民族宗教事务局党组书记、局长谢秀琦，副局长肖争鸣，江西省佛教协会副会长纯一法师、纯闻法师、证通法师、净明法师、妙安法师，省佛教协会副秘书长刘红奇、教务部副主任养空法师、编辑部副主任纯...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/17025374201.html

  • 智随法师答：念佛能否祈求得到人间的福报，消灾免难？

    3、临终念一句能往生是因为他无后心，可以说是相续念佛。平时杂修者因心不纯一，心常间断，不顺本愿，故不如临终人专一求往生人之一句也。 4、临终一句往生是临终遇缘之机，若平时遇缘则成平生业成之机。...

    智随法师

    念佛|往生|什么|临终|法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17453074806.html

  • 止观相即

    要从“实相”、“法性”入手。灌顶（561～632）在《摩诃止观》的序言里说： 　　纯一实相，实相外更无别法。法性寂然名止，寂而常照名观。虽言初后，无二无别，是名圆顿止观【《摩诃止观》卷一上，《大正藏》卷四六，1c～2a。】。 　　在“圆顿止观”里，止观的层次差异，只有逻辑上的先后，就其根本而言，止与观“体性不二”、“纯一实相”，彼此相即，并没有物理时间意义上的先后关系。 　　北宋复兴...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07441953403.html

  • 用心对治习气（印光大师）

    体是佛，佛性平等，妄起凡情圣解。致无为利益，成有为功德矣。何况声色货利，贪恋黏着乎哉？（书二·十六）　　 　　制心 　　念佛，不能纯一，必须制心不令外驰，久久自会纯一。成片者，纯一无杂之谓也。（书二·三二）　　心常觉照初心念佛，未到亲证三昧之时，谁能无有妄念？所贵心常觉照，不随妄转。喻如两军对垒，必须坚守己之城郭不令贼兵稍有侵犯。候其贼一发作，即迎敌去...

    印光大师

    对治|习气|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/1416122212.html

  • 纯禅纯诗

    、感悟、圆通"禅诗境界"的殊胜因缘。 　　佛寺与道观 　　禅诗语言的大特点，就是它的纯一性。佛法有四万八千法门，万法如一，所以佛法又是不二法门。禅是佛法菩提心印，禅也是不二法门。禅诗是有声的禅，是禅的应化，所以说禅诗不二，禅诗纯一。 　　这里，禅诗的纯一是相对仙诗而言。仙诗这个词是我刚才想出的(也许别人早就说过，只是我没见着)。仙诗是表现道家仙境及道教义理的诗。什么是仙诗呢?先看看下列...

    延王法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06345380547.html

  • 佛陀发现的法理指明了现代科学的归宿

    要对自己负责，不要用恶的行为、语言、思想引发的不良思维物质积聚第八识，而要以纯善正法净化第八识，长久保持在人天善道，常修正法，直至心念纯一高能、证入究竟智慧。　　有人问：既然第八识中的物质可以转变而...的含义，如何念佛？思维既是超光速物质的运动，那么只要这种运动是纯一、高速的，即可以达到“一心”及“不乱”，纯一的运动不杂，属“一心”，高速的运动不易被一点点的外力所改变，属“不乱”。这种纯一和高速，即...

    释本心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020442328.html
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